漫畫–病嬌山風鎮守府–病娇山风镇守府
一萬八千套，就對等兩萬金。
閃電式聽到這個諜報，瓦尼埃上課的人工呼吸都前奏急湍了。別看但送服裝，但裝也是錢啊，這般美美的穿戴，不畏是一千個地那拉一件，怕是也會被葉調國那些貴族哄搶一空。
瓦尼埃講師也是智者，他理所當然知底冉明開諸如此類大的造價，篤信是有需的，海內絕非白吃的中飯，這個所以然是健在界上都備用的。
果然冉明無辜負瓦尼埃教課的企，不一會兒冉明道：“爲了遵行華語漢文化，爲着魏國和葉調國的終古不息友善，本宮支配，每年爲聖學院資一萬學術獎學金。”
如約淨值的兌換，魏國的贗幣侔葉調國的金子一斤，而地那拉則頂金一兩，聖學院高高的唯有五千地那拉的雜費，可相當於五百斤黃金。而冉明剎那間就仗了一萬金，這等價一萬斤金子，這是二十倍的削減。其餘，本宮還野心年年向瓦尼埃副教授私提供兩室女的舊聞探索諮詢費。”
瓦尼埃教師道：“不知禮賢下士的皇儲太子，您讓瓦尼埃醞釀的偏向是？”
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冉明道：“據《六書》始皇本紀中記載，秦始皇意在萬古常青，法師徐市（音福）執教始聖上，海中有瑤池、當家的、瀛洲三座仙山，慷慨激昂仙居住。可向神道求取仙藥，所以秦始皇派徐巿指揮娃兒數千人、同早已準備的三年糧、衣履、藥石和耕具入海求仙。徐市統帥特大的艦隊，帶着三千兒童，於始皇三十七年出海。今後失蹤。從時刻划算，始當今的三十七年，是此刻的五百七十天年前，而據你們陸耶婆提的傳說中，在五百有年前才發現部落，這兩者是否有脫節？”
“我是一期有人心的耆宿，我是決不會爲着貲出賣己的學靈魂的！”瓦尼埃教授的話相等鋼鐵，但是格律卻略微正常。“對付魏國，對於塞裡人家，自身援例有失落感的。”
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這時候視聽瓦尼埃輔導員這麼未嘗節操來說，就連自覺得老面皮較之厚，遠非底線的穆盧夫特都感性臉紅了。要明瞭，他查得稀領會，今昔這股反塞裡咱的輿論，瓦尼埃學生硬是這些人的察覺法老。
跟手，特別讓穆盧夫特感覺噁心的是，瓦尼埃講解道：“輕蔑的魏天驕儲春宮，對付該署天聖先生不依塞裡斯人的上供，我本人是持相同主意的主見。鑑於對學習者們感情的迫害，我儂並化爲烏有歸心似箭吐露自己的理念，咱倆是盼望她們可能和諧認知到自己的這種自行其是心理害處，因故經過本人反思，而編委會隨聲附和。
“我靠，這一來訓詁也行？”冉明不得不讚佩瓦尼埃傳經授道了，者磕，一旦在後任，徹底佳績混成大V中的大牛。
穆盧夫特於瓦尼埃老師的這種變臉招術，也痛感死去活來無語。尼瑪的，你還要不堪入目啊。
然瓦尼埃博導分毫瓦解冰消識破他做得有哪邊顛過來倒過去。於他來說，嘻都是虛的，比不上黃金是無比的。在聖學院，他是講師，是五百餘名教授的學生，他誠然做弱一言而決，止卻首肯統制教師們的私見。他提及反毒言談，其實並訛謬所以魏國損了葉調國的嚴肅，也過錯以江山益處，唯獨原因冉明向葉調國傾銷魏國減價貨，諸如此類讓抱有八間管葉調本地迭出的布匹的商鋪瓦尼埃眷屬得益不得了。
斷人財源，先天不啻殺敵父母，就此也不怪他產生反華議論了。不過他的八間商鋪，在年年的進款特能掙到一兩百斤黃金。但是與冉明要開支的兩春姑娘幣，這然十倍的入賬。何況，他還可以從那些饋遺的衣衫中，取得那麼些進益。
其實，在之光陰，中國的感受力是頭等的。悉亞太地區，都是一羣漢粉，她倆以學文化爲榮，實屬冉明向聖院生了敬請，每股堪給他們二十個本專科生高額。這讓瓦尼埃奇異茂盛，曉得着二十個中小學生稅額，他就即在葉調國高官不買他的帳，誰不想去魏國留洋？
再則，冉明還提出了一期宏壯的華語契文化日見其大算計，在以此安置中，瓦尼埃教養一絲不苟引誘魏葉朋友論，若是能讓葉調國黑方言語轉華語，勞方文字變更漢字，他斯人就博取魏國黨籍，還有仝搬家魏國的柄，而一次性提交他十萬本幣的工資，冉明還特出精緻的持五萬金讓瓦尼埃教書停止運行。
老二天，瓦尼埃授業就寫了一篇弦外之音，原本口吻也流失用，舉足輕重照舊他刊載了一次露天演講，斯發言的焦點硬是“魏葉要好天荒地老”，瓦尼埃重蹈敝帚自珍，史籍上葉調國雖漢國的臣債權國，兩國但是出入十萬八千里，實在，卻實有了不異的空情，同船的文明，魏國也是葉調國值得顧惜的敵人。
瓦尼埃還大喊大叫，笈多王國對於葉調公共着淫心，她倆是想將葉調國吞爲已有，然則魏國卻不同，魏國是葉調國的朋友，是來助她倆的。
關於魏國和葉調國的狼煙，提婆達多，毫無驟起，就成了最壞電飯煲人士。
瓦尼埃還說，做人要結草銜環，倘或狠心狼，那就是說壞蛋。葉調國從兩百年深月久前的漢舊學會了紅旗的荒蕪技巧，讓他倆免職了食不果腹的威脅，讓她們在漢舊學會織布，據此避像野人千篇一律，衣不遮體。從漢國粹會了煮鹽，讓他們精吃到美食的食品。
於今魏國人來了，他們又帶着他們的交，他們的產業革命藝，過癮了不起的行頭，是味兒的食，來了陸耶婆提，陸耶婆提將迎來急若流星前行。
瓦尼埃還卓殊指明，葉調國幾許人素徇情枉法，到頭不曾人權觀念。對於這麼着要毀傷魏葉友誼的國之大賊，人們不該得而誅之。
有一天，兩個學員去請教他倆的立陶宛敦樸。問道：“學生，底細何事叫鼓舌呢？”
“有兩儂到我那裡走訪，一個很愛壓根兒，一個很髒。我請兩個別沐浴，你們盤算，他們兩阿是穴誰會洗呢？”教授信口開河：“那還用說，本來是蠻髒的。”摩洛哥學生一連擺擺說：“偏向，是到底的去洗，歸因於他養成了愛污濁的習性；而髒人卻不當一趟事，利害攸關不想洗。你們再盤算看，是誰洗澡了呢？”生奮勇爭先改嘴：“愛污穢的！”
“大過，是髒人，蓋他急需洗澡。”師長批判後從新問高足：“這麼由此看來，誰洗浴了呢？”事實上這即使狡辯。
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在瓦尼埃教授頓時切變自己的看法時，從毅然反戰，到宣稱魏葉友好，本來其中也有人提出了質詢。
你們當校友會獨立思考，而訛精短地被輔導員的見解所不遠處。”瓦尼埃引人深思地對門生們合計，“我正本吐露的該署情由，實則都是站住腳的，固有是蓄意爾等也許站出來和我駁斥，對我進行質詢。嘆惋得很，你們未曾云云做。因故，我當今寫了這麼一篇弦外之音出，是想讓世族亮瞬息怎叫自主的墨水邏輯思維。”
“而是，那是你的落腳點啊！”